Стр. 69 - LA VIDA LINDA №4 / 2010

69

Последнее — и окончательное захоронение со-

стоялось в часовне, примыкающей к церкви

Сан Педро.

К этой истории обращались неоднократно

многие испанские литераторы. Известный

драматург ХIХ века Хуан Эухенио Арсенбуш,

немец по происхождению, бывший в свое вре-

мя директором Испанской национальной би-

блиотеки и членом Академии наук, написал

драму «История теруэльских влюбленных» (а

не любовников, как часто неверно переводят

на русский язык), в основу которой положил

эту старинную испанскую легенду. Он доволь-

но подробно воспроизвел ее, но придал силь-

ный романтический характер: в героях бушу-

ют необыкновенные страсти, и они умирают

от любовных страданий. Это прославление

чистой любви, любви на всю жизнь стало вы-

зовом мелочной и меркантильной прозе обще-

ства. Когда критики стали упрекать драматур-

га в неправдоподобии, им ответил самый вы-

дающийся испанский прозаик первой полови-

ны ХIХ века Мариано Хосе де Ларра: «страсти

и страдания наполнили трупами больше гроб-

ниц, чем врачи и глупцы; любовь убивает так

же, как амбиции и зависть...»

…и настоящее

В течение десяти последних лет эта история,

которую поэт Федерико Муэлас назвал «са-

мой прекрасной историей любви всех вре-

мен», переживает свой ренессанс. В 1997 го-

ду уроженка Теруэля Ракель Эстебан, мно-

гие годы прожившая вне стен родного горо-

да, занимаясь изучением музыки, театра, жи-

вописи, скульптуры, средневекового костюма

и танца, вернулась в Теруэль и была пораже-

на: как красивый город может быть таким за-

брошенным и покинутым? Нужно было что-

то делать. Идея пришла ей во время чтения

«Песни о моем Сиде», в которой она прочла

о праздновании свадьбы дочерей Кампеадо-

ра. Почему подобное не сделать на улицах Те-

руэля — города с прекрасно сохранившейся

старой частью и легендой о теруэльских влю-

бленных? Ведь в театрализованном представ-

лении может принимать участие каждый, и

жители, и гости города.

Она смогла увлечь идеей администрацию,

культурные круги провинции и Теруэля, а за-

тем и земляки заразились ее энтузиазмом. Те-

перь практически все население города в те-

чение года готовится к празднику: составля-

ют сюжеты инсценировок, шьют костюмы, ре-

петируют роли, готовят различные выставки

и прочее. Конечно, всем хочется сыграть роль

влюбленных, но отбор актеров очень строг.

Однако никто не в претензии, все равно уча-

стие в празднике дает заряд на весь год. А ка-

кая радость для ребятишек! Они тоже активно

участвуют в празднествах и помогают взрос-

лым. С 14 февраля три дня и три ночи в Теру-

эле разыгрывается история Диего и Иса-

бель, при этом каждый год в сценарий

праздника вносится что-то новое.

Сложились уже и группы по ин-

тересам: средневековых военных

орденов — тамплиеров, рыцарей

ордена Сантьяго, ордена Кала-

травы, Сан Сальвадора и дру-

гих; средневековых мучеников,

солдат-наемников, виноторгов-

цев, скорняков, мавританских

поэтесс, а также довольно не-

обычные — погребальных ба-

рабанщиков, мастеров владе-

ния лассо для поимки свадебно-

го быка и т. д.

Культурная программа праздника очень раз-

нообразна. Она включает выставку средневе-

кового костюма, концерты старинной музыки,

литературные конкурсы на лучшие произведе-

ния на тему теруэльских влюбленных (премии,

к слову, доходят до 600 евро), конференции и

диспуты. Так, одна из конференций под назва-

нием «Поцелуй меня так, чтобы я умерла» бы-

ла полностью посвящена поцелую, а конкурс

на лучший театральный сценарий в этом году

назывался «Приезд Диего в Теруэль». Так что

готовьте костюмы, пишите сценарии и приез-

жайте в Теруэль!